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漫步在山道上

品大自然鬼斧神工,享山水间美好意境

 
 
 

日志

 
 

【原创】“无讼”寻根行  

2013-03-14 18:21:55|  分类: 梦龙遗风 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 【原创】“无讼”寻根行 - 安哥 - 漫步在山道上
 

人都会有些癖好,可能是长期在鳌城这村头市尾工作生活的缘故,对于有机会走出去考察、学习总是很有兴致。此趟,以寿宁县人民法院梦龙“无讼”文化沙龙顾问的身份,参加“无讼”文化寻根之行,虽说所赴目的地的苏州,我曾数次因工作需要涉足其间,离岗待退后又融入打工一族在这一带讨过活计,接到邀请,依然满心欢喜便应允参行。

【原创】“无讼”寻根行 - 安哥 - 漫步在山道上
 

自三月六日至十日,短短五天的旅程间,寿宁法院与沿途的浙江省永嘉市、西湖区,江苏省相城区、吴江区、吴中区,上海市长宁区等地的法院进行了经验交流,考察了冯梦龙的故里,让我这门外汉通过旁听、参观,似乎也学习到审判机关的许多有益知识,汲取到更多可谓“开了眼界”的理念性经验。同时,在感受考察路途上的美丽与神奇之时,也更深的体会了寿宁县人民法院通过开展梦龙“无讼”文化沙龙,制定“无讼”目标,设立司法门诊的司法内涵与文化外沿。大有顿时释然的感触,对法院的敬畏也油然而生。

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寿宁法院与寒舍间隔不到百米,院广场右则是相关冯梦龙“无讼”文化的展示长廊。每每拾阶步入大厅,左则的第一列屏风上,两支腊梅映衬下格外醒目的“名利为轻,道义为重”八个大字,总会让我联想起明末在寿宁任过知县的通俗文学家冯梦龙来,当年知县对梅花情有独钟,他六十岁履新,由老家苏州赴闽东寿宁任县令时,在县衙门前老梅树下建一小亭,名曰戴清亭,冯氏题诗曰:“地僻人难到,山多云易生。老梅标冷趣,我与尔同清。”冯县令自比老梅,不与桃李争妍斗艳,要在深山独标高韵。在寿宁任职四年里,集行政与司法于一身的他,以“省其谳牍,可使无讼”为司法纲领,通过教化防讼、化事息讼、明察听讼、量情决讼等方式的司法实践,在追求“无讼”目标的道路上付出了可贵的努力,至今如同他的著作“三言”一样依然受百姓

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寻根之行,我们次日便抵达了冯梦龙的故里相城区黄埭镇新巷村。这里分别被中国社会科学院文学研究所民俗文化研究中心授予“冯梦龙研究基地”被复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心授予“教育实践与冯梦龙研究基地”;被江苏省民间文艺家协会授予“冯梦龙研究基地”。一个村同时被多个研究中心和大专院校授予研究、实践基地,这在行政村中并不多见。而且村中还规划用地70亩,正紧锣密鼓筹建风格为明代建筑冯梦龙纪念馆。由于时间表安排的非常紧凑,路上堵车严重,此趟便放弃了直奔冯梦龙故居的计划。因而,在车上我便把去年在当地冯学专家马汉民老先生、方志办侯楷炜主任、冯梦龙祖居地所属建制村总支陶建平书记陪同下,造访冯县令遗迹的情况与同行的法官们做了介绍。

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冯梦龙离开寿宁返回苏州后居住地苍龙巷7号就在我们这趟寻根行歇住苏州时的相城区中,因城市开发建设早些年就已面目全非。其祖居地是新巷村所属的冯埂上自然村,也由于年代久远,故居换新颜,现在耸立的是一幢砖混房。其实冯梦龙在《寿宁待志》中自我介绍称是“苏州府吴县籍长洲县人”,指的就是上述两个地方,今同属苏州市相城区,要说就城里城郊而已,这两个驻地车程也就四十来分钟。当年冯梦龙所居住的苍龙巷7号是一幢三进两厢十一间的明代风格朴素民宅,去年陪同我的马老曾叹惜地从侧面流露出不满当今社会只重经济而忽略文化的情绪。冯梦龙的这一故居是在前些年才被拆除的,一截冯梦龙当年从寿宁带回藏于屋墙的檀香木似乎是不翼而飞了。在苏州市还流传着一段关于这截檀香的故事,说是冯梦龙在寿宁当县令时,为一位贫苦的老汉平反过冤案,并资助他在山城开起一间可供养老的小杂店,离任之际,感激涕零的老汉获知后,懂得县令绝不会收受有价之礼,苦思冥想便把祖上种在屋旁的一棵檀香树砍下,捡了最好的一截赠予县令纪念,起先冯梦龙不肯收,后老汉说:“这截木头是山里百姓的一点心意,敬祝老爷为官永远清正,万世流芳。”冯梦龙感到言重意深,方收下带回苏州藏于墙体,以警醒自己,示教子女。

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当时,在苏州我还惊奇的发现这样一个现象,那是赴苏州的笠日中午,马老要赶往无锡参加下午召开的全国俗文化研讨会,留下侯主任、陶书记陪同我,为能让我在较短时间内多了解一些冯梦龙在苏州方面的资料信息,他们放弃午休,驱车带我到了冯梦龙祖居地的冯埂上村。当地人说少年时期的冯梦龙就成长在冯埂上村,他老宅的背后就是冯梦龙祖辈的墓园,文革时期墓道被铲平,后来居然被当地百姓供奉成神明,香火非常旺盛,大约有二十来年的时间了。百姓说冯梦龙未能列入苏州沧浪亭的五百名贤祠里,应该是当年的一个历史性错误,称他绝对是名贤之人,认为未能找到冯梦龙的墓,因有其祖才有他,故而在其祖上祭奠怀念他是一样的。

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显然,为冯梦龙的生平写下光彩一页的,也就是他的文学造诣与“无讼”理念,而且两者还有着许多的联结点和互动性。他在天启年间,编纂“三言”时,就通过一些人物形象寄托了自己的司政理想。赴任寿宁知县的四年,又把自己对贤明政治的憧憬作为施政的出发点,根据寿宁“岭峻溪深,民贫俗俭”的特点,主张“省其谳牍,可使无讼”,简政轻刑,与民休养,采取恩威并施的治理手段,明断讼案,在晚明的动荡时期,短短数年便治理出一方堪称祥和的福地,旌表其功勋自是不过。现时,寿宁百姓在茶余饭后谈论生活中一些美丑现象时,还常常会与冯梦龙挂钩,拿当今比昔时,举清官贬庸吏。也时常会有谁、谁是当今冯梦龙的评论闯入耳根,这就让我们看到了研究冯梦龙“无讼”理念的意义所在,看到了冯梦龙断案形象对社会的影响。

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其实,“无讼”是无法实现的,正如人吃五谷杂粮难保长久健康,社会在变革发展交流,人与人之间的利益纷争总是不断发生,摩擦、纠纷总会滋生。但是寿宁法院在案多人少矛盾日益突出、办案任务数作为考核指标被重新检视的背景下,以冯梦龙“无讼”精神内涵为指向,以“省其谳牍”措施、途径为借鉴,提出的“无讼”这一理念,对于审判机关来说却又至高无上,对于构建和谐社会而言亦然是个重要的贡献。据沿途林松涛院长在院与院之间的交流阐述,寿宁法院经过对冯梦龙司法思想精髓的吸收与升华,通过设立司法门诊,建立起三级立体化讼体系,开创“少讼无访”局面,两年来,案件在总量上排位于全省末二,在人口比上已是全省最少。可谓为中国审判机关在新时期如何创新工作机制提供了可供资鉴的经验,沿途诸多兄弟法院亦纷纷表示,这一做法值得学习借鉴,有的法院还当场要求提供“无讼”范本。

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一路下来,时间虽短,基本上围着沿途的兄弟法院转,却觉得很知足了。因为,我看到了审判这一神圣的机关其实很有高雅品味,很有文化气息;我看到了被称作“官”的法官们都很朴实,很随和,很实在,没有官架子,丝毫没有盛气凌人、居高临下的感觉。

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在此,诚愿寿宁法院“无讼”之路越走越宽敞,愿有更多当代“省其谳牍”的冯梦龙式法官通过寿宁法院的窗口在中华大地上涌出。

          
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