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日志

 
 

【原创】与梅同清的冯梦龙——一位难能可贵的晚明知县  

2012-09-15 20:15:38|  分类: 梦龙遗风 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       【原创】与梅同清的冯梦龙——一位难能可贵的晚明知县 - 安哥 - 漫步在山道上
                                                                                            冯埂上37 号冯梦龙故居处  
                                       
       众所周知,冯梦龙虽满腹经纶,却科场失意、怀才不遇、官运不达,到57岁才补了一名贡生,于崇祯七年(1634年)由丹徒训导升任寿宁知县,时已61岁。且正是朝纲千疮百孔,宦官干政,义军突起之时。那时,在中国大地上不仅有大明政权,其实还存在西北的大顺政权,以及从辽东崛起、由“金”改名为“清”的东北政权。崇祯九年(1636年)东北政权就已正式改国名为“大清”了。因而,冯梦龙作为明清易代之际的地方官员,能不与庸官同流合污,在政治腐败、官贪吏酷、暴政虐民的浊流中,依然心存为民念、情系万众事、清廉洁自身、勤政报国恩,不得不说是难能可贵的。

其实,从当年的官僚制度与已发掘的相关史料及传说故事,完全可证冯梦龙任寿宁知县之时,可谓权倾一方,不仅世道乱,监管难,且一个县令就是一方诸侯,寿宁虽小虽穷也有万余人口,想必若是有贪欲者,即便遮人耳目,掠些财富未必不能。而冯梦龙在任知县四年,做到了独清于浊。他看到十年一次的大造黄册,审丁查产,事繁费大,承办人借机敲榨,费一开十,便上条陈,建议简便造黄册之法。目睹官员更替,肩舆费,修衙门,备家伙费等等名目,摊派到小百姓头上,承包者亦往往趁机搜刮,用少报多,使得“穷民典妻卖子,犹不能偿”,就规定迎新送旧费用,除此不得再索分毫等。其《寿宁待志》就尤如从政笔记,对县银财物载述一清二楚,可谓是当今的政务公开栏、财务明白墙的前身。在志书的多个章节中,冯梦龙对已任上收支事宜是一一俱列,如似清单,堪比志书更为祥尽。

前不久,笔者曾趁京都学习归来的空隙,途往冯梦龙老家一探,在当地冯学专家马汉民老先生、方志办侯楷炜主任、冯梦龙祖居地所属建制村总支陶建平书记的陪同下,去到了已面目全非的冯梦龙在苏州时的居住地苍龙巷7号,以及其祖居地塘埭镇冯埂上村。从他仨口中,获得的讯息也同样地佐证了冯梦龙“老梅标冷趣,我与尔同清”的高洁人品。冯梦龙离开寿宁返回苏州后,便居于现已被开发而高楼不断耸立的相城区中,当年他所居住的苍龙巷7号是一幢三进两厢十一间的明代风格朴素民宅,马老叹惜地从侧面流露出不满当今社会只重经济忽略文化的情绪。冯梦龙的这一故居不久前才被拆除,一截冯梦龙当年从寿宁带回藏于屋墙的檀香木似乎是不翼而飞了。在苏州市流传着一段关于这截檀香的故事,说是冯梦龙在寿宁当知县时,为一位贫苦的老汉平反过冤案,并资助他在山城开起一间可供养老的小杂店,离任之际,感激涕零的老汉获知后,懂得县令绝不会收受有价之礼,苦思冥想便把祖上种在屋旁的一棵檀香树砍下,捡了最好的一截赠予县令纪念,起先冯梦龙不肯收,后老汉说:“这截木头是山里百姓的一点心意,敬祝老爷为官永远清正,万世流芳。”冯梦龙感到言重意深,方收下带回苏州藏于墙体,以警醒自己,示教子女。

在苏州,我还惊奇的发现这样一个现象,那是赴苏州的笠日中午,马老要赶往无锡参加下午召开的全国性俗文化研讨会,留下侯主任、陶书记陪同我,为能让我在较短时间内多了解一些冯梦龙在苏州方面的资料信息,他们放弃午休,驱车带我到了冯梦龙祖居地的塘埭镇冯埂上村。其实冯梦龙在《寿宁待志》中自我介绍称是“苏州府吴县籍长洲县人”,指的就是上述两个地方,今同属苏州市相城区,要说就城里城郊而已,这两个驻地车程也就二十来分钟。当地人说其实这两地冯梦龙都有经常居住,少年时期的冯梦龙就是成长于冯埂上村,他老宅的背后便是冯梦龙祖辈的墓园,文革时期墓道被铲平,后来居然被当地百姓供奉成神明,香火非常旺盛,大约有二十来年的时间了。百姓说冯梦龙未能列入苏州沧浪亭的五百名贤祠里,应该是当年的一个历史性错误,称他绝对是名贤之人,认为未能找到冯梦龙的墓,因有其祖才有他,故而在其祖上祭奠怀念他是一样的。据陶书记说,眼下,冯梦龙纪念馆就准备建在冯埂上,十来亩的土地已征用,展馆届时将突出冯梦龙在文学造诣与清廉为官的两方面内容。

显然,为冯梦龙的生平写下光彩一页的,也就是他的文学造诣与清廉为官,而且两者还有着许多的联结点和互动性。他在天启年间,编纂“三言”时,就通过一些人物形象寄托了自己的政治理想。赴任寿宁知县的四年,又把自己对贤明政治的憧憬作为施政的出发点,根据寿宁“岭峻溪深,民贫俗俭”的特点,主张“险其走集,可使无寇;宽其赋役,可使无饥;省其谳牍,可使无讼”,简政轻刑,与民休养,采取恩威并施的治理手段,减轻赋役、改革吏治、明断讼案、革除陋习、整顿学风、兴利除害……。在晚明的动荡时期,短短数年便治理出一方堪称祥和的福地,旌表其功勋自是不过。

现时,百姓在茶余饭后谈论生活中一些美丑现象时,还常常会与冯梦龙挂钩,拿当今比昔时,举清官贬庸吏。也时常会有谁、谁是当今冯梦龙的评论闯入耳根,这就让我们看到了研究冯梦龙勤廉文化的意义所在,看到了冯梦龙清廉形象对社会的影响。愿寿宁有更多当代与梅同清的冯梦龙涌出。【原创】与梅同清的冯梦龙——一位难能可贵的晚明知县 - 安哥 - 漫步在山道上

                                                                                                                                  冯梦龙纪念馆设计图
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                                                                                                                                               冯埂上村一角 

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                                                                                                                           门牌

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                                                                        冯梦龙祖墓前的香火处

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